رضا محمدی تبار

اصولا چرا حفظ؟

چون حفظ قرآن انسان را به معنویت و آرامشی خاص و ویژه می رساند. فقط ذکر این نکته ضروری است که به تجربه ثابت شده که محفوظات باید پشت سر هم و مسلسل وار و باصطلاح ترتیبی باشد. که بهترین طریقه اش هم ، حفظ از ابتدای قرآن است.

در برخی موسسات که برنامه ی یکساله یا سه ساله دارند، به خاطر اینکه حفظ کلاسهایشان یک دست و یک نواخت و هماهنگ باشد ، اگر کسی مقداری از محفوظاتش را عقب بماند، اینگونه مکلفش می کنند که هماهنگ با بقیه حفظ کند و مقدار عقب مانده شده را بعدا و سر فرصت کار کند.

این روش برای اینکه هماهنگی در طرح از بین نرود، بسیار موثر و خیلی هم خوب است. ولی به طور کلی روش خوبی نیست و تنها یک مسکن و راهکاری مقطعی است. لکن اگر محفوظات عقب مانده شده توسط استاد پیگیری شود ، ضررش کمتر است.

در یکی از کلاسهای تثبیتی که برای حفاظ کل داشتم ، پس از تلاشهای مکرر برای تثبیت محفوظاتشان، باز هم دیدم که در برخی سوره ها و یا اجزاء به مشکل بر می خورند. من اجزاء و سور مشکل دار را بررسی کردم و دیدم که این اجزاء و سور در همه ی آنها تقریبا مشترک است. لذا به بررسی این اجزاء و سور پرداختم و پس از مدتی دریافتم که اشکال کار این عزیزان این بوده که آیات سجده دار را حفظ نکرده اند و همین چهار آیه که در سوره های سجده دار واجب بوده است ، کل محفوظاتشان و به خصوص در همان محدوده جزئی یا سوره ای را مختل می کرده است. این مشکلات پس از اینکه آن چهار آیه را هم به محفوظاتشان اضافه کردند حل شد.

خلاصه اینکه در بحث حفظ قرآن نظم و ترتیب محفوظات مهم و لازم است. تمرینات نیز باید منظم باشد. یعنی هر روز و سر یک ساعت معینی کار شود. استاد را هم نباید به این زودی ها و به دلائل پیش پا افتاده و واهی تغییر داد.

به تجربه ثابت شده که کسانی که کل قرآن را حفظ می کنند آمادگی حفظ نهج البلاغه و اصولا دروسی سخت و محکم و سنگین را دارند.

همچنین به تجربه ثابت شده که کسانی که حافظ کل قرآن باشند و مسلط هم باشند از روحیه بسیار بالا و مهربان و سرشار از معنویات برخوردارند.

و لمثل ذالک فلیعمل العاملون